踏青从泰山开始

我于千万景色之中遇见泰山,于时间的无涯的荒野里选择2015年3月19日出行,轻轻地问一声:“这些信息对你可帮助?”

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去过5城市,遍布2国家,1景点

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序:        

用伟岸的身躯,挡住了汹涌澎湃的大海。        

山东,以山的名义,傲立在祖国的东方。它像一位巨人,托红日,荡东风。      

如果借泰山的松风,撩开齐鲁大地的历史史册。你会读到,五千年不朽的灿烂文化。孔子,孟子,儒家思想,照古明今。庄子为道,墨子研墨。泰山石刻,聚佛,道,儒众家文化,如星辉镶岩,依然灿灿灼目。冯玉祥将军的战马,仍在松风明月下嘶鸣。        

泰山并不以美、奇、或者险著称,没有多少特别之处。人们大多慕名而来,是因它深厚的底蕴以及历代帝王的光顾。而它之所以能如此受青睐,应该是出于那份静默。      

静默挺立,从不炫耀什么,只站在天与地之间,以其不争,故天下莫能与之争。由此而显出坚不可摧的气魄,任时光飞逝也毫不改其貌。并且这之中所蕴涵的雄伟壮观,让人不禁想向它膜拜。

一、到达泰山: 第一步:先到泰安(到泰山的大部分游客都是先飞到济南,所以下面就以济南为例)       火车是泰山旅游的主要交通工具之一,泰安主要有泰山站(在泰安市区)和泰安高铁站(距离泰安市区11KM)两个火车站,泰安高铁站是京沪高铁线上的车站之一,所有动车和高铁都停靠泰安高铁站,普快和特快车停靠在泰山火车站。目前,经过泰安站的高铁与动车有49趟,基本上可以乘动车或高铁南来北往的。普快和特快也有100趟列车都停靠泰山站。因此乘火车往返是最便捷的选择。

起点处为泰安高铁站,终点处为泰山站        

1、普通火车:济南到泰山的火车有42趟之多,票价12.5元,运行时间50分钟,火车到站是在泰山站,就在泰安市区,出火车站就可以看到泰山,在这里可以乘K3到天外村(泰山入口之一),或者打个车也只需要10元。      

2、高铁:北京上海南京方向/杭州福州方向动车或者高铁(也包括济南)停靠泰安高铁站,济南到泰安的动车票价19.5元,行程20分钟,但如果加上公交车从高铁站到市区的时间就很不划算了,所以从济南到泰安还是坐普通列车要方便一些。          

泰安高铁站往返市区的公交,现有17路、18路公交车,如果直接从高铁站打车到泰山红门入口,则需要25元。        

17路:山东宏康—泰山大街—高铁泰安站站前大街—泰西广场站—灵山大街—泮河大街—泰山大街—长城路—东岳大街—望岳东、西路—擂鼓石大街—普照寺路—岱宗大街—八十八医院—环山路向东—宝龙城市广场          

18路:火车站—老汽车站—泰山大街—温州步行街西侧路—三里庄路—迎胜路—泮河大街—灵山大街—高铁泰安站。      

3、汽车:济南火车站往北1KM的地方有个长途汽车站,公交车4路,5路 35路可到,那里每隔10分钟就发一班车到泰安,票价20元,行程90分钟到120分钟。

第二步:泰安到泰山        泰山一共有四个入口:天外村、红门、天烛峰和桃花峪。不过一般都是从天外村或红门山上泰山,         天外村线路是最便捷的,在这里乘坐观光车直接到中天门,车费单程30元,行程30分钟;        红门线路是最经典的线路,是历代皇帝祭天所走的线路,一路上石刻古迹较多,但全程需要步行到中天门。        不管从哪个入口进,最终都要在中天门汇合,到了中天门后还可以去爬最艰苦的十八盘上到南天门和玉皇顶,如果不想爬,也可以从中天门乘坐索道到南天门,索道单程80元,往返140元,行程十几分钟。

               红字标出的天外村入口(观光车)和红门入口(步行)泰山站到天外村:步行至市委党校站,乘坐公交K3,车票1元,打车10元泰山站到红门:步行至市委党校站,乘坐公交14路,车票2元,打车10元泰安高铁站到泰山站:公交18路,起点站是高铁站,终点站是泰山站。(千万不要听信骗子说可以便宜带进山什么的,贪小便宜吃大亏)

二、前往岱庙(岱庙在泰安市区内,游完泰山后千万不要错过岱庙,这里有东方三大殿之一)                    

(东方三大殿:北京紫禁城的太和殿;曲阜孔庙的大成殿;泰山岱庙的天贶殿)

1、红门前往岱庙:乘坐K3在岱庙站下车2、天外村前往岱庙:乘坐K3在岱庙站下车

一、方便快捷1日游:(适合赶时间或不想爬山的)泰山站--乘K3至---天外村入口---乘坐观光车至----中天门----乘坐索道至----南天门----步行至---天街、玉皇顶----步行返回----南天门---索道返回中天门---观光车返回天外村入口----乘坐K3前往岱庙。(观光车往返60元,索道往返140元,如遇下雪,索道、观光车都会停开,只有从红门入口一步步往上爬,当观光车停运后,有骗子在天外村天地广场骗游客,说可以用私车拉人到中天门,一个人30,其实却只是把人拉到了万仙楼,从红门步行到万仙楼只需要十分钟)二、夜爬泰山1日游:(赶时间又想节约钱,还能看日出)晚上10点左右从红门开始登山,一路攀登大约3个小时后,到达中天门,稍事休息继续攀登一个小时左右,到达十八盘,这里的路不好走,要小心脚下。凌晨3点半左右到达南天门,可以在这里休息调整,吃点早饭,在5点之前到玉皇顶看日出就可。下山时,体力不支可以选择坐索道,如果精力旺盛则可以原路返回,拍摄沿途风光。下山后游览岱庙。餐饮:登山沿途有不少卖茶叶蛋的,2元一个。中天门和南天门都有做小生意的,南天门的早餐很多,小米粥、面条、饼等。

各段的行程 三、泰山经典两日游:(要住山上,不用夜爬也能看日出)DAY1:红门 斗母宫 高山流水亭 经石峪 壶天阁 中天门 云步桥 五大夫松 十八盘 升仙坊 南天门 天街 碧霞祠 玉皇顶 探海石 云海玉盘DAY2:后石坞 桃花源 扇子崖 黑龙潭 冯玉祥墓 普照寺 岱宗坊 岱庙。

一、泰山门票127元,淡季120元,全天开放,常规登山线路沿途景点:岱庙 岱宗坊 红门 万仙楼 斗母宫 中山门 十八盘 升仙坊 南天门 天街 玉皇顶。天外村至中天门观光车单程30元,往返60元。营业时间:全天。中天门至南天门索道开放时间:旺季7:00-17:30(4月1日-10月30日)淡季8:00-17:00(11月1日-3月31日),单程80元,往返140元。

                   泰安泰山                

红门二、岱庙门票30元,开放时间:8:00-18:00。岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群,为道教神府,是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。岱庙城堞高筑,庙貌巍峨,宫阙重叠,气象万千。岱庙创建于汉代,至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等,更见规模,与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群。

                   泰安泰山                

东方三大殿之一:泰山岱庙的天贶殿

(以下只是推荐,选好了请上正规网站预订,推荐去哪儿网)一、泰山上的住宿:1、泰山神憩宾馆:位于玉皇顶前,三星级至四星级之间,是泰山顶上设施最好的宾馆了,06年jiang主席登泰山就是下榻的这个地方,步行至玉皇顶只需5分钟,房间干净整洁,网上的评价都还不错。平时标间房价:624元,小长假、黄金周房价1200--1600元。电话:0538-8223866。是在泰山看日出的最佳选择。

2、泰山玉液泉宾馆:位于中天门,两星级,价格比神憩宾馆便宜得多,距离索道站和观光车站都超近,距离宾馆300米有个慈恩亭(又叫观日亭)可以看日出,和玉皇顶上看日出有异曲同工之妙。不过这里的设施和服务水平都远远赶不上神憩宾馆,标间平时价格200元,周末300元,节假日500-700元。电话:0538-8226740。

                   玉液泉宾馆                

二、泰安的住宿:泰安住宿的选择就多了,这里就不详细说了,就说个大概1、如果想住好点,可以到泰安东尊华美达大酒店,五星级的,就在泰山脚下,价格不算贵,平时一个山景房标间网订才428元,电话:0538-8368888。

                   泰安东尊华美达大酒店                

2、如果想住得经济实惠一些,可以选择银座佳驿连锁酒店泰安青年路店,在岱庙附近,离泰山入口2KM,酒店干净卫生,服务热情,10元早餐很超值。一个房间价格在120元左右,电话:0538-6288999。

                   银座佳驿连锁酒店                

3、如果想省钱,可以选择百时快捷泰安泰山大街店,距离火车站1KM,距离泰山入口3.6KM,网上评价不错的连锁酒店品牌,单人房78元,双人房99元,干净整洁,床垫舒适。电话:0538-6616199。

                   百时快捷酒店(泰安岱庙青年路店)                

泰山最适合春秋两季攀爬,春天百花齐放、秋天彩林满山,到了冬天,如遇下雪,山顶银装素裹也别有一番滋味,不过冬天下雪后山上的观光车和缆车都要停用,必须要从红门一步一步爬上去,再一步步走下来,是个不小的考验。

青岛全攻略:http://www.mafengwo.cn/i/1135644.html  泰山全攻略:http://www.mafengwo.cn/i/1139859.html  曲阜全攻略:http://www.mafengwo.cn/i/1141672.html  济南全攻略:http://www.mafengwo.cn/i/1146822.html  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

                         2012年12月27日                        晴                       岱庙、泰山           济南的风一直在刮着,毫不停歇,就算是初冬的腊梅也得避开他的锋芒。           一簇一簇的黄花,一把一把的馨香,热情渲染过了低矮的围墙。这时,风又来捣蛋,推攘着把前来欣赏美丽的人们撵走。我有点想不透为什么风儿这样做,难道这样的美丽不应该被人欣赏吗?难道初冬的和煦不应该被赞美吗?           风儿又在低吼,像是在诉说,像是在埋怨,像是在回忆······           一大清早,我便登上了去往泰安的火车。一路相伴的是风,一路相护的也是风。也许在整个齐鲁大地上,只有风与我一样的空闲。我们一起相约,一起启程。           泰安岱庙,又称东岳庙、泰庙,是古代帝王奉祀泰山神,举行祭祀大典的场所。祭祀后开始登泰山,应算是登泰山起点。当年,孔子、秦始皇、李白以及后来的宋真宗、康乾二帝封禅、祭祀泰山都是沿这条路到达泰山极顶的。几千年过去了,这条经岱庙、一天门、中天门、升仙坊至南天门的古道,由于历代不断修建,不断完善而变得极富特色。

                   泰安岱庙                

               一脚踏进高低错落,通体浮雕,造型雄伟,精工细琢的岱庙坊,那份“峻极于天,赞化体元生万物;帝出乎震,赫声濯灵镇东方”的古朴和凝重,那份五岳之宗的威仪和气势便扑面而来。坊内坊外,两重天。

                   泰安岱庙                

出岱庙坊,迎面看到的高大宽阔的“正阳门”,正阳门始建于宋,毁于二十世纪中叶,现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。正阳门上镶有81个铁制馒钉,有铺首,象征着岱庙的尊严,古时候只有帝王才能从此门进入。而大浪淘沙,岁月流逝,千年之后的今天,当慕名而来的游客们信步缓入城堞高筑,气象万千的正阳门时,不知道那些象征着至高皇权的帝主,会不会拍案而起,震龙庭之怒?

                   泰安岱庙                

北方的厚重与沧桑,与南方的温秀清灵截然不同。久居南方的我,面对这神威远博、雄伟巍峨的古建筑群时,内心的尊慕与震撼,无可比拟。以至于还在岱庙门口,仰视静赏着螭吻凌空、斗拱层叠、檐角飞翘、脊兽欲驰的正阳门时,便被它歇山式仿木结构、玲珑透雕的艺术设计和变化多端惟妙惟肖的构图手法所惑,神魂俱迷,无法挪移开自己的视线和脚步。

                   泰安岱庙                

正阳门内迎面是配天门,穿堂式,筑于石砌高台上。“配天”取孔子“德配天地”之语。高不可攀的名字,从古到今有多少圣人可德配天地啊?而泰山在一代代帝王的推崇之中,由山为神,由神变王,由王晋帝。真的是“配天作镇”了。普天之下,名山众多,为何帝王们独尊泰山?

岱庙最大的景观,除了重叠的宫阙和恢弘壮丽的殿宇,便是久负盛名的西唐槐和东汉柏。顾名思义,唐槐院内遍植槐树,绿阴繁枝。春夏之际,花发叶茂,香飘满园,满目流翠。

                   泰安岱庙                

汉柏院里有汉柏五株,是汉武帝刘彻封禅时所植,因而得名。两株连理柏树干已驳脱的只剩下道道的裂纹,它已是一位千岁的老人,然而树冠的枝叶却还提示着人们,它还活着,它还将继续活下去,或许活的比我还要长久,或许在若干年后我的子孙后代也会来瞻仰它,也会生出和我相同的感慨。这两株连理柏深得乾隆喜爱,乾隆特地为此作画,少见更见其珍贵。

                   泰安岱庙                

                     东西两院,槐柏之外,最多的是历代留存下来的碑碣,共90余块。其中汉柏院内仅乾隆皇帝登岱传作就有26块,诗30首,可见这位清代霸主对汉柏的尊崇已经到了巅峰。留存著名而久远的张衡、曹植、陆机、米芾,乾隆等人的碑文,均镶嵌在东墙内。       米芾的“第一山”。仔细品味会发现“山”字显然与上面的“第一”相比,在字体上有着较大的差别,“第一”两个字是草书,字形灵秀飘逸,书法熟练,笔下有神,且有动感,尤其是“第”字,其形似盘马弯弓,中竖垂直挺拔,一笔定乾坤。而下面的“山”字,却没有这些特征,而是显得呆板,与上面的两个字相比,似乎缺乏整体的关联。传说,在徽宗时期,朝廷内的一位宰相,在游览泰山后,认为泰山才是天下第一,因此想书写一幅字,却又因书法水平不足,便急令米芾赶来泰山,让其书写“第一山”这3个字。米芾当时年事已高,来到后,顿觉不适,但有令在先,只好挥毫书写,当“第一”两个字写完后,便倒在地上,昏了过去,久求相似字体而不可得。有一天,一位官员到泰山游览时,看到一个店小二用布在桌子上写字,就上前问,能否写一个“山”字,店小二立刻就用桌布在桌子上写下了一个“山”字,官员看后大喜,于是便把这个“山”字与米芾写的字连接起来,组成了“第一山”,并刻在了碑上。

唐槐、苍柏、古碑、冬雪、池苑,与延禧殿炳灵殿形成辉映之势。而卷棚歇山顶、覆灰色筒瓦、檩、垫、枋均绘苏式彩画的亭台遍刻乾隆帝的御题。院中一方八角石筑的影翠池,细水长流从古至今,更显钟灵毓秀,人杰地灵。以至于流连这蓊郁之间的我,突然觉得自己瘦小单薄的脊背,竟也坚实峭拔了起来。

岱庙之中有一“庙”字,提到庙,有人认为就是和尚供佛的地方,其实“庙”跟和尚并没有关系,和尚住的地方称寺或院,现代口语中则把寺庙混叫了。我们国家最早的庙是专门用来祭祀祖先的,其中天子拥有七庙,为三昭三穆与太祖之庙;诸侯拥有五庙,为二昭二穆与太祖之庙;大夫拥有三庙,为一昭一穆与太祖之庙;士则只有二庙或一庙;没有爵命的庶人是没有资格为先人立庙祭祀的,只能在自己家中祭祀祖先,如《诗经.大雅.思齐》篇中说:“雝雝在宫,肃肃在庙”,意为在家和睦乐融融,宗庙恭敬敬祖宗,后转化为家族祠堂形式了。        夏商周三代以后除了为实有其人的先祖建庙之外,开始为传说中的神灵立庙。岱庙则是我国最早所建供祀神灵的庙宇,早期没有庙的三代之时则是为坛而祭之。

                   泰安泰山                

遮天蔽日、苍松翠槐的两院之间,是一座五光十色、金碧辉煌的雄伟大殿。这,便是岱庙的主体建筑天贶殿了。它与北京故宫、曲阜大成殿,合称为“中国古代三大宫殿”。殿内端坐的祀泰山神,面容肃穆,神色庄严。像高4.4米,头顶冕十二旒,身着衮袍,手持圭板,造形生动,不怒自威,大有“栩栩如生,呼之欲出”的帝君之态。从来对神心生敬畏的我,此刻,不由自主地双手合十,低眉静默着痴痴伫立,但凭钟磐鸣沁,不知今夕,何夕。

                   泰安岱庙                

殿内主神位供奉“泰山神”,这“泰山神”据说是盘古氏的五世孙,叫金蝉氏。东汉明帝时封为太山元帅,掌人世居民贵贱高下之事,十八地狱,六真簿籍,七十五司生死之期。按我国四方五行说法,东方主天地之生气,泰山为东岳,也就主管生死了。唐时武则天封其为天齐君。唐玄宗封为天齐王。宋真宗封为天齐仁圣帝。清加封为天齐仁圣大帝。从此,岱庙的地位也就不可一世,享有“东岳神府”的盛名了。由此可见,自古以来。神鬼之道,终抵不过皇权的霸道与威严,即便掌管世间生死的神府,依然逃不脱虚名的累牍。

天贶殿内东、西、北墙上均有宋代所绘的巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》,描绘了泰山之神出巡的盛况。东半部出巡,西半部回銮。整个画面人物疏密有致,加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵,疏密相间,繁而不杂,组成一幅瑰丽无比,气势恢宏的场景,是中国道教壁画杰作之一。

转天贶,出汉柏,便是岱庙的最后一进院落,清代皇帝驻跸之所东御座,也称迎宾堂,乾隆三十五年改为驻跸亭,他主张的“唯以一人治天下,岂为天下奉一人”,虽不完全是君为轻、民为贵的思想,却也有公仆的意识了。

两座花园内千姿百态的盆景逸趣横生,艺术生动地再现了泰山的奇花异草和独特的景物奇观。

日上中天,耀目的金光将朱漆的钟楼镀染得辉煌壮丽。青黛的底座,古朴斑驳的墙面,厚重沉稳的建筑风格,如浸透千年的水墨,沉香泛黄的每一笔都凝聚着一段撼动人心的往事。

岱庙内碑碣甚多,有秦二世石刻、汉张迁碑、衡方碑、晋孙夫人碑,我却独喜石龟碑。石龟碑一般为帝王所立,记录帝王的某次出行或祭祀。

      大宋东岳天齐仁圣帝碑。立于大中祥符六年(1013年)。位于岱庙延禧门外北侧,与炳灵门外的宣和重修东岳庙碑东西相对,并称岱庙两大丰碑。碑螭首龟趺,通高近8米。北宋翰林学士晁迥撰文,翰林待诏、朝散大夫尹熙古篆额并书。        该碑是宋真宗加封泰山为“天齐仁圣帝”的记事碑。碑中对泰山神封号一事进行了陈述。碑文首先借助泰山的神威,对北宋王朝极尽歌颂之能事(太祖皇帝〈赵匡胤〉,总揽英雄,鞭挞宇宙,勤劳四征,削平多垒;太宗皇帝(赵灵)篡隆洪绪,懋建皇极,斟酌道德,统和天人;仁孝皇帝(赵恒)陛下,承鼎定之基,格盂安之世,显仁惟育物,广孝以奉先。)接着从唐玄宗首封泰山神为天齐王讲起,叙述赵恒于大中祥符元年四年不断晋封泰山神为仁圣天齐王,天齐仁圣帝的经过,鼓吹赵恒封泰山谢 “天书”后的重大变化。他们把打了胜仗还赔款的“澶渊之盟”后出现的暂时稳定附会为封禅之功。碑文还颂扬了泰山的雄姿峻貌,并记述了修建岱庙的情景,是封建统治者尊崇泰山的有力见证。

碑阴刻明人张允济和王贤题“五岳独宗”四大字。

宣和碑。全称宣和重修泰岳庙记碑,立于宋宣和六年(1124年)。位于岱庙炳灵门北侧。该碑螭首龟趺,通高9.25米。翰林学士宇文粹中撰文,朝散大夫张漴篆额并书。碑阴为明万历十六年山东巡抚李戴、吴龙征题,田东书“万代瞻仰”四大字。龟座重达20余吨,号称“山东第一大龟”。      

碑文主要叙述了宋徽宗自建中靖国元年(1101年)登基后,至宣和四年(1122年)间陆续重修岱庙的情况:“诏命屡降,增治宫宇,缭垣外周,罘罳分翼,岿然如清都紫极,望之者知其为神灵所宅。凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑,合八百一十有三楹。”从这里看出,岱庙至北宋末年,已具有了相当宏大的规模。此碑高大宏伟,是研究北宋历史、岱庙沿革发展的重要资料。

大元太师泰安武穆王神道之碑铭

“厚载门”是岱庙的最后一道门,是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间,黄瓦明廊,红柱隔扇,犹如空中琼阁。出厚载门北行为红门路,过岱宗大街不远即到泰山的山门--岱宗坊。由此起步,将步步登高,饱览泰山的最佳风景,直至登“天”而揽众小。  

厚载门外,是喧闹的街市,门内,是华夏几千年走过的风尘仆仆的历史印记。檀香缭绕的古岱庙白发蹒跚的步履,始终无法逃离文明发展进程中的浮华与喧嚣。也许,唯有幽深庭院里那一方遒劲千载的唐槐和汉柏,才能撑起一隅难得的宁静。而我,在皤然流逝的岁月里,愿所有的桑田沧海,都和你慢慢化作碑碣上隐隐沧透的那一笔。

。从岱庙出来也算是拜过泰山神,下面也该登高东岳了。

泰山脚下大官庄村有一座关帝庙,和一般的关帝庙不同,关帝庙坐南朝北,十分奇特。泰山关帝庙位于大官庄主轴线的正南方,背靠穿村而过的小河,庙门直对一条街道,门口写有一副对联:“精忠贯日月,大地薄云天”。

关帝庙为明代在泰安经商的山西商人所建,院内有明崇祯年间《张彝宪题登岱一律诗碑》、清康熙十年(1671)《扩建关帝庙戏楼记碑》、清康熙二十二年(1683)《始建关帝庙配殿记碑》、清咸丰九年(1859)《重修关帝庙钟鼓戏楼垣墙碑记》等碑碣共计23通。

                   泰安泰山                

过关帝庙后就是一天门,明代修建,两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。岱宗坊是泰山的山门,一天门则是天梯的开始,人们由人间已渐渐进入天堂。

                   泰安泰山                

走上登山的正路,一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和天阶。

孔子登临处位于一天门之后,为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映,典雅端庄,额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年 (1560)始建。柱联曰:“素王独步传千古,圣主遥临庆万年”。

坊两侧分立两碑,东为明嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑;西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。

                   泰安泰山                

第三座石坊是“天阶坊”,创建于明嘉靖42年(公元1563年)。名人高应芳题额“天阶”二字,意思是登天的阶梯。两立柱上刻有对联:“人间灵应无双境,天下巍岩第一山”。

天阶坊的后面是一组倒凹形建筑,跨道而立的门楼叫“飞云阁”,阁下门洞上丹书“红门”二字。

红门宫因岭南崖有红石如门而名,创建时间无考,明清时重修。庙分东西两院,东为弥勒院,西为红门宫,中由飞云阁相连。旧时帝王官宦登山常至此更衣、饮茶。

弥勒院

红门之后是小泰山,这里供奉了碧霞元君,是泰山奶奶的行宫,重阳之时,香火格外旺盛。

红门宫北部路西有清代至民国年间“合山会记”碑26块,记载当年朝山进香的盛况,俗称“小碑林”。西边碑墙上镶嵌着光绪八年(1882年),任道熔所书刻的《修泰山盘路碑记》,俗称“泰山之碑”。碑文中记载:去泰山顶40余里,6700级。

                   泰安泰山                

小泰山之后就是万仙楼,也是红门线路上的门票站,万仙楼是万历皇帝为纪念其母李太后眼疾痊愈,感念泰山圣母有功而敕建的,青山绿水之间,矗立着这座门楼式建筑,雕梁画栋,庄严雄伟,白云蓝天映衬着黄色的琉璃瓦,一派皇家风范。因泰山是华北地区的两大神山之一,神仙众多,民间的最高神玉皇大帝高居泰山极顶,其麾下众神遍布泰山的角角落落,万仙楼则是泰山群仙聚会、议事讲经的地方。

发布时间:2015/3/19 17:54:38

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